![]() |
|||||||||
|
Современная
литературная критика: статьи,
очерки, исследования Т. Ю. Дикова
(Екатеринбург)
Ее облик двоится, являясь в неуловимо-мистическом, оборотническом виде: то романтической, сказочной Феодосией - Зурбаганом, Лиссом, Гель-Гью..., то "чем-то недобрым, злым, какой-то "отравленной пустынной красотою", которую писатель различает в горной природе Коктебеля (80). И этот ее лик добавляет особый штрих к образу его анти-мира, мира "обратной перспективы" (П. Флоренский) - таинствено-враждебного, затаившегося, "подстерегающего". В сознании художника разнообразное, различное, противоположное разъято и, одновременно спаяно, представляя единую, целостную уникальную эстетическую систему гриновской сверхреальности. Выделим ведущие доминанты личности художника, закономерно перетекающие в его стилевую форму. Главная особенность личности Грина - необычайная (даже при внешней обычности, будничности) человеческая и творческая судьба, гениальный фантазийный дар, его "беспощадная творческая страсть" (К. Г. Юнг) настолько сильна и безгранична, что писатель направляет ее и на создание своего эстетического мира, и на сотворение своего бытия. Сильнейший интерес к мировой приключенческой литературе своеобразно выражается в авантюрной и экзотической фабуле его произведений парапсихологические способности, сознательно им "развиваемые", увлечёность модными мистическими и оккультными теченими придают его прозе таинственный, сакральный, "провидческий" смысл. Биографическая личность художника включает в себя главные, определяющие идеологические "показатели" эпохи: вера в безграничные возможности научных знаний и, одновременно, недоверие к попыткам упрощенного позитивистского толкования мира, откуда исходит пристальный интерес к загадкам бытия и тайнам человеческой души. Глухая стена непонимания ("Человека не понимают!" - восклицает героиня его известного романа; это -глубокое и трагическое убеждение самого писателя), личные жизненные неудачи, оставившие на нем печать "одинокости" и "угрюмости", сочетаются в нем с обостренным чувством прекрасного (83) и глубокой верой в высокие свойства свободного духа. -- Как это ни парадоксально, но именно сама жизнь, подчас жестокая, в гуще которой находится писатель, учит его находить в далеко не идеальной окружающей обстановке светлое, утверждающее, идеальное начало. Грин "по крупицам" собирает рассеянный, "рассредоточенный" её великий смысл и красоту, которые, повторим вслед за В. Шкловским, у него "не выдуманные, а выделенные из мира, как бы взятые более крупным планом" (84). Парадоксальность личности Грина определяет парадоксальность его художественного стиля. Концентрируя в себе противоречия эпохи, он не случайно свою жизнь "размещает" на границе противоположных, но, по мысли художника, взаимодополняющих и взаимовытемающих полюсов: реального и воображаемого, материального и мистического, яви и сна, сенсорного и субсенсорного, стресса и гармонии, научных идей и метафизических воззрений, которые своеобразно "перетекают" в его художественную, стилевую закономерность. Выработанным методом, своей поэтикой писатель познаёт то, что скрыто завесой времени, он вдиит невидимое, чувствует и пред-чувствует заглушаемое в "прекрасной и яросной" действительности. Грин умеет привычные, обыденные, суетные вещи увидеть с неожиданной стороны. Резко отличный от основной массы, особый, "штучный", "странный", бесконечно одинокий и не услышанный в раскатах революционных лет" (86), непонимаемый и отторгаемый, - художник, которого на протяжении всей его жизни мир пыталя "выправить" "под себя", сам "исправляет" мир: он находится в числе тех писателей, которые первыми почувствовали глобальный сдвиг в сознании человека XX века, когда на смену оптимистической вере в историческое развитие общества явились сомнение и страх перед неконтролируемыми силами истории, и которые создавали тот путь, по которому в дальнейшем пошла русская литература. Примечания 01. Пшибышевский С.
На путях души // Мир искусства. - 1902. - №6. - с. 106. (продолжение примечаний на следующей странице) на верх страницы - к началу раздела - на главную |
||||||||
|